نقصان الأرض من أطرافها

فإن المعنى في الآيتين متحد، ففيهما إنذار للمشركين، وفيهما بشارة للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين. أما الإنذار للمشركين: بأن هذه الأرض إنما يزداد أهل الإيمان فيها، وينقص أهل الشرك؛ فَنُقصان الأرض من أطرافها يُراد به قبول الناس لدين الله تعالى الحق ودخولهم فيه، وفي هذا نقصان لأرض المشركين، وتوسع وامتداد للإسلام وأهله وأرضه. إذ السياق القرآني في الموضعين يدل على أن الخطاب إنما كان في سياق إنذار المشركين وتوعدهم؛ أن ممانعتهم لدعوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم والاعتراض على دعوته لن يفضي بهم إلا إلى مزيد من الحسرة والأسف؛ لأن ما يحسبونه لهم سوف يكون لأهل الإيمان؛ سوف تتنقص أرضهم من أطرافها بين مكة والمدينة وفي عموم الجزيرة العربية وفي عموم البلدان، ويُقبل الناس على دين الله تبارك وتعالى أفواجا، ولن يضر الدينَ موقفُهم المتعنت المعاند المعارض. وهذا الإنذار يحمل في طياته بشارة للنبي صلى الله عليه وسلم وللجماعة المؤمنة معه أن هذا الدين سينتشر، وأنه سيصل إلى أراضٍ وآفاقٍ لم يصلها بعد، وأن الناس ستقبل عليه، فيحمل ذلك لا ريب بشرى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وللصحب الكرام رضوان الله تعالى عليهم، فيرفع من معنوياتهم ويدفعهم إلى مزيد من الاجتهاد في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى، والصبر على الأواء التي يواجهونها من الشرك وأهل الشرك والأوثان. ولا حاجة إلى تكلّف المعاني في هاتين الآيتين الكريمتين؛ فإن السياق الذي وردتا فيه، وألفاظ الآيتين جميعا، تدل على هذا المعنى الظاهر المتقدم.