أخذ أغنام ضالة في الجبل

لا، لا نستطيع أن نقول بأنه لا يصح إذا كانت ضالَّة غنم؛ لأن الحديث صحيح، حينما سُئِل عليه الصلاة والسلام عن ضالَّة الغنم قال: «هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ». نعم، بقي أنه حينما تكون له، هل يُشترط في ذلك الضمان، أو أن ينوي الضمان إن ظهر صاحبها، أو أن تكون له مع دفع قيمتها إلى الفقراء والمساكين؟ هذا هو الأحوط. لكن هذا إن ثبت أنها ضالَّة غنم، إذ قد تكون –أيضًا– قد يكون أربابها من أهل هذه الجبال، فلا يصح التعجل؛ نحن نتحدث عن ضالَّة الغنم التي يثبت أنها ضالَّة فعلًا؛ فالأمور لا تُؤخذ بالظنة والشبهة، وإنما إذا ثبت ذلك حقيقة فيترتب عليها الحكم الشرعي. معنى «هي لك أو لأخيك» فيه كلام عند الفقهاء، لكن أقرب ما قالوه: إنها يمكن له أن ينتفع بها، هل بنيَّة الضمان؟ هذا هو الأحوط، أو لا حرج عليه؛ لأن قوله صلى الله عليه وسلم: «هي لك» تدل على التمليك إن لم يظهر صاحبها. الحاصل أن الأحوط هو أن يضمن مثل قيمتها للفقراء والمساكين إن انتفع هو بها. والله تعالى أعلم.