العبادة الجماعية المبتدعة

هذا ابتداع في الدين، أي إنها من البدع. فأن يفعل المرء بنفسه من جنس ما هو مشروع دون اعتقاد أن ذلك ثابت في الأدلة الشرعية في كتاب الله عز وجل أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما مع ظنه أنه يكثر من النوافل المشروعة، فهذا لا حرج فيه. لكن أن يعمد إلى أوقات مخصوصة، وأن يجمع لها الناس، ثم بعد ذلك يقوم بنسبتها إلى هذا الدين، ويأخذ ببعض المرويات التي قد تكون موضوعة أو حتى متروكة أو ضعيفة، فإن هذا هو المحظور الذي تقدمت الإشارة إليه، أي تقدم التحذير منه؛ لأنه سيُفضي إلى أن يُحدث في أمر هذا الدين، ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» أي مردود عليه، والمقصود بذلك الإحداث في الدين. أما أن يأتي مما هو مباح أو من جنس المندوبات، فهذا خير، طالما دلت عليه أدلة شرعية صحيحة في كتاب الله عز وجل أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الثابتة الصحيحة، أما أن يُحدث في الدين فإن هذا سبيل إلى الضلالة كما حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.