الترحم على مجهول الحال

أما من مات بخاتمة سوء، كان يموت على جريمة من الجرائم، ولم يثبت لدى الإنسان أنه رجع إلى الله، فهذا لا يصح أن يُترحَّم عليه بالخصوص؛ لأن هذا الإنسان خُتِم عمله بمعصية. ربنا سبحانه وتعالى بيَّن أن فلانًا من الناس مثلًا: أن العاقَّ في النار، وأنه لا يدخل الجنة مثلًا، أو لا يدخل الجنة قتَّات، إلى آخره، الأدلة الشرعية كثيرة، فكيف تدعو له بالجنة وربك يقول إنه لا يدخلها؟ ونحن نحكم بالظاهر فحسب، والسرائر يطَّلع عليها ربنا سبحانه وتعالى. من حيث الدعاء للميت دون معرفته شخصيًّا، هذه الأولى بالإنسان فيها أن يتوقف، وأن يكون دعاؤه لعموم المسلمين، فإن كان هذا الإنسان مستحقًّا فسيدخل في هذا الدعاء. والله تعالى أعلم. أما الدعاء على الشريطة كما يقوله أهل العلم، أو الولاية على الشريطة: "اللهم ارحمه إن كان من أهل الرحمة"، فتجوِّز فيها جماعة من أهل العلم، ورخَّص لمن شاء العمل به. والله أعلم