نظارة إلكترونية لقراءة القرآن

أما لبسها في غير الصلاة ومتابعة القراءة، فهذا لا حرج فيه، وهذا خير ما تُستعمل فيه مثل هذه النظارات، بشرط أن يُحذَر من الضرر الذي قد يلحقه في عينيه، وأن يكون ذلك حينما لا يكون متلبِّسًا بعمل آخر؛ لأن بعض الناس قد يستعمل ذلك وهو يسوق سيارة مثلًا، أو هو مطالب بعمل، فيؤثر ذلك على عمله، فهذا مما لا يصح. أما عندما لا يكون مرتبطًا بعمل ويريد أن يستعملها في الخير، فلا حرج. وليس له أن يلبس هذه النظارة التي تعرض القرآن في صلاة الفريضة، أما في صلاة النافلة إذا أراد أن يطيل القراءة، فهذه مسألة اختلف فيها أهل العلم بناءً على خلافهم في حمل المصحف والقراءة من المصحف في الصلاة، وهذا أخف من حمل المصحف في الصلاة في صلاة النافلة على رأي المُرخِّصين، وإن كان المنع أولى وأحوط، ويمكنه أن يقرأ بما تيسر له من القرآن، وأن يشحذ همته لحفظ القرآن. والله تعالى أعلم.