الحلف بطلاق الثلاث على شرب الخمر

الجواب: لابد من النظر في أمرين: الأمر الأول: اللفظ الذي نطق به، هل قال: إن رجعت إلى السُّكر فزوجتي طالق بالثلاث، أو نحو ذلك من الألفاظ الدالة على التعليق، تعليق الطلاق بالسكر هذا، أو أنه حلف كما يقول السائل بالطلاق، فقال: بطلاق الثلاث لا أَسكَر، لم يذكر صيغة تعليق، وإنما صيغة حلف، هذا الأمر الأول. والأمر الثاني: هل كان معه وعي يدرك به ما يقول، أم أنه كان في حالة سُكر مطبق لا يعي معه ما يقول؟ فإن كان أتى بصيغة التعليق، علَّق الطلاق على السكر، وكان معه من الوعي ما يدرك به ما يقول، فالطلاق واقع، وتطلق منه بالثلاث، وتبين منه بينونة كبرى. وإن اختل شرط من هذين الشرطين فلا يقع الطلاق، لأن الفتوى على أن الحلف بالطلاق من غير وجود صيغة تعليق لا يقع به طلاق، وإنما هو حلف بغير الله، تلزم التوبة منه، وكذلك الفتوى على أن السكران الذي فقد العقل ولا يعي ما يقول لا يقع طلاقه، وقيل: يقع طلاقه، وهو قول أكثر علمائنا. وهذا الذي يتعاطى السكر يحتاج إلى العقوبة، وإلى الأدب الرادع له ولأمثاله، حتى لا يتفشى هذا الأمر بين المسلمين ويؤدي إلى هلاكهم في دينهم ودنياهم، والله المستعان.