الوتر مع الإمام أو آخر الليل

ما هو الأفضل: صلاة الوتر مع الإمام أو الأفضل أن تؤخَّر صلاة الوتر قبل سنة الفجر؟ أما الذي عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فهو أنه يؤخر الوتر، يجعل آخر صلاته بالليل وترًا؛ تقول عائشة: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل آخر صلاته بالليل وترًا، هذا هو الأفضل والأكمل. لكن إن صلى مع الإمام صلاة التراويح مثلًا – كما هو الحال معنا الآن – فهنالك فضل آخر؛ الرسول صلى الله عليه وسلم صلى صلاة التراويح يومين أو ثلاثة أيام، في بعض هذه الأيام كان يتأخر في صلاة التراويح، حتى إنه تأخر إلى ما يقارب الفجر في هذه الأيام الثلاثة، على معهوده في صلاة قيام الليل صلى الله عليه وسلم، فبقي الناس ينتظرونه، فأخبرهم صلى الله عليه وسلم خبرًا: أنه «من بقي منكم يصلي مع الإمام حتى ينصرف الإمام كان له أجر قيام ليلة»، معنى ذلك أن هنالك فضلًا لو كان الإنسان يصلي مع الإمام إلى أن ينصرف من صلاته. والأئمة معنا الآن ينصرفون بعد الوتر؛ لو كانوا ينصرفون قبل الوتر ويرجعون بعد ذلك للوتر لقلت له: لا تصليها، لكن الانصراف بعد الوتر؛ لو أن إنسانًا بقي مع الإمام إلى أن صلى الوتر مع الإمام – لأجل هذا الحديث، لأجل أن يحوز هذا الأجر – فلا حرج عليه، وفيه فضل، وسيكون له فضل هذا الحديث؛ أنه يُكتب له – والله أعلم – إن رزقه الله تعالى أن يقوم مرة أخرى بعد ذلك، فهنا لا يقضي الوتر مرة أخرى، بل يصلي، ولا حرج عليه في أن يصلي بعد الوتر شيئًا؛ فأرجح أقوال أهل العلم أن الصلاة بعد الوتر جائزة، والله تعالى أعلم.