أفضل الأعمال بعد الفجر

هنا أعمال مندوبة عدة هو بعد أن يصلي الفجر هناك عدة سنن منها أذكار ما بعد الصلاة ومنها أنه يريد أن يقرأ القرآن الكريم ومنها أنه يريد أن يأتي بأذكار الصباح ومنها أنه يريد أن يستمع لحلقة ذكر هذه أربعة أعمال حينما تتعارض هالقاعدة تقول حينما تتعارض الأعمال الخيرة السنن والرغائب في أوقات معينة كيف أرتبها؟ ترتيب هذه السنن أنني أنظر أولا إلى السنن المؤقتة التي لها وقت معين جعل الشرع لها وقتا معين هذه أقدمها على السنن المطلقة السنن المطلقة هي السنن التي ليس لها وقت محدد بذاتها يفوت به ذلك الوقت إن جينا إلى هذه الأعمال أولا بعد الصلاة المكتوبة النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر وهو الذي أرشدنا صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة المكتوبة إلى أن نسبح الله ثلاثا وثلاثين وإلى أن نحمد الله ثلاثا وثلاثين وإلى أن نكبر الله ثلاثا وثلاثين وأن نختم ذلك بقولنا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يكرر هذا القول بعد صلاتي المغرب والفجر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهذه كلها أذكار موقتة والشرع فيها هذا كله مع قراءة آية الكرسي ، وقراءة الإخلاص ، وقراءة المعوذات أيضا هذه كلها تقرأ جاءت الآثار والأدلة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فضلها أن تكون بعد الصلاة قراءة القرآن فيها فضل عظيم دون شك لكن قراءة القرآن ليست مؤقتة في هذا الموضع بل يمكن للإنسان أن يأتي بها أثناء الشروق يمكن أن يأتي بها بعد الشروق يمكن أن يجعلها قبل الشروق بشيء قليل إذن هذه لا تفوت لا يفوت لها وقت بل كل أوقات المسلم محل لقراءة كتاب الله تعالى إذن يبدأ أولا بالأذكار التي نص النبي صلى الله عليه وسلم على أن يأتي الإنسان بها بعد الصلاة وربنا سبحانه وتعالى في تفسير جماعة من أهل العلم على رأسهم البحر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما أمر بالدعاء بعد الصلاة فهذا الدعاء إذا فرغت فانصب يقول أي فانصب في الدعاء هذا بعد الصلاة مباشرة وفق هذه الأدلة الموجودة بعد ذلك هنالك أذكار الصباح أذكار الصباح ربنا سبحانه وتعالى يقول وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب أنت تقرأ القرآن متى تشاء؟ لكن هذا التسبيح ، التسبيح مطلقا فيه فضل لكن له موضعا في هذا بعد الصلاة وقبل طلوع الشمس وسبح بحمد ربك أن يقول الانسان سبحان الله وبحمده مئة مرة إن سبح تسبيحا عاما بأخذا بإطلاق الآية الكريمة فله فضلها وإن أراد أن يأخذ فضل التسبيح مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كما ثبت في الأدلة الشرعية فهذا تسبيح آخر إذن يقول هذا الإنسان سبحان الله و بحمله مثلا مئة مرة يأتي بأذكار الصباح كلها في ذلك الموضع ، قبل أن يأتي بقراءة القرآن ، ويرتب جدوله على هذا سيأتي بهذه الأذكار كلها بإذن الله لكن هذه الأذكار يفوت وقتها لذلك هو يقدمها على قراءة القرآن المطلقة هو يقول ايضا هنا مجلس ذكر إذن نحن الآن رتبنا شيئين هنا مجلس ذكر هذا المجلس الشرع أمرنا بأن نحرص على مجالس الذكر والإنسان لا يستغني عن حضور مجالس الذكر علينا أن نحرص عليها لأن مجالس الذكر هي التي تجدد إيماننا ، وتجعلنا نجدد العهد مع الله تعالى على أن نبقى القلوب تصدأ يا إخوتي القلوب تبتعد عن الله تعالى حينما يبتعد الإنسان عن مجالس الذكر القلوب تكون في غفلة حينما لا يكون الإنسان مع الصالحين مع المتقين الأقياء لذلك فحضور مجالس الذكر أمر أمر به الشرع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... إلى قوله: إذن الآن معي تعارض بين أمرين بين قراءة القرآن المطلقة التي يقرأها الإنسان في بيته في شارعه يستمع إليها في سيارته وبين هذا المجلس الذي سينفض يرتب جدوله على أنه يحظل لأن هذه المجالس في العادة أنها ليست طويلة والسنة الحسنة التي مضى عليها كثير من الناس الآن في كثير من المساجد أن تُلقى موعظة يسيرة لخمس دقائق بعد الصلاة بعد صلاة الفجر يسيرة جدا هي في الوعظ غالبها ، وهي أيضا تذكر الناس بالله تعالى تحضهم على الطاعة تحضهم على التآلف والتآزر فتفوت مثل هذه المجالس إن بقي هذا الإنسان يقرأ كتاب الله تعالى في ذلك مع أنه يمكنه أن يرتب جدوله وأن يحوز الحسنيين معا إذن مثل هذه المجالس في مثل هذا الظرف الذي أذكره هي مقدمة على هذا الحال ما دام الإنسان ينتفع بها ما دام الإنسان يجدد إيمانه بها ثم بعد ذلك يخصّص وقتا لقراءة القرآن لأن هذه القراءة كما قلت ليست محدودة بزمن معين على هذا كله ، الترتيب يكون بين هذه المجالس كلها يأتي بأذكار الصلاة ثم بعد ذلك يأتي بأذكار الصباح ثم مجالس الذكر يمكن أن يبدل بين أذكار الصباح ومجالس الذكر إن كانت مجالس الذكر هذه بعد الصلاة مباشرة وكان هنالك متسع لئن يأتي الإنسان بأذكار الصباح بعدها قبل أن تشرق الشمس فهنا أحظه على مجلس الذكر وإن أكنه أن يجمع بين الأمرين معا ، فذلك حسن وأما إن كان الأمر سيفوت على أذكار الصباح ف أذكار الصباح مقدمة على هذا المجلس فالشرع قد خاطب بها الإنسان نفسه و قال له وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فليأتِ بهذه الأذكار الصباحية و ليسأل ربه سبحانه وتعالى القبول بقي العمل الرابع والأخير هو قراءة القرآن الكريم قراءة القرآن الكريم ، ونحن الآن في شهر رمضان المبارك ينبغي للإنسان أن لا يخلي أمره فيها من الاستماع للتلاوة ، ومن التلاوة من المصحف ، ومن القراءة من حفظه هذه أمور ثلاثة ينبغي للإنسان أن يأتيها ... إلى قوله: لذلك خير لك أن تنوّع إن تيسر لك أن يكون لك مصحف مستقل لتستمع إليه يوميا ومصحف مستقل أيضا تقرأ فيه القرآن الكريم من المصحف ذاته فهذا هو الخير وهذا هو الفضل لك بإذن الله سبحانه وتعالى ويكون الترتيب على وفق ما ذكرته والله تعالى أعلم