محرمات العدة والكلام مع الرجال

المعتدة بعدة الوفاة ما هو المحرم عليها؟ وما هو المكروه؟ وهل يجوز لها التكلم مع الرجال؟ قلنا تمنع المرأة المعتدة من أربعة أشياء، لا خامس عليها، أو لا خامس تمنع منه فوق هذه الأربعة أشياء: تمنع من البقاء… –أي الخروج– من بيت الزوجية، وقد ذكرنا الاستثناءات التي ترد عليه، تمنع من التطيب، تمنع من لبس ثياب الزينة، تمنع من الزواج والخطبة. ما عدا هذه الأشياء فجائز، الكلام مع الرجال لا تختلف فيه المرأة المعتدة عن سواها من النساء غير المعتدات. هنا سنتفق على شيء: هنالك حدود معينة في الكلام… لأن الشرع جعل لها أحكامًا خاصة في قضايا معينة، ما عدا ذلك من القضايا مما ليس فيه حكم خاص نقول: هي كغيرها من النساء. لذلك فالكلام مع الرجال مثلًا: من الكلام ما يكون عبادة، ومن الكلام ما يكون محرَّمًا؛ الكلام ذاته ليس محرَّمًا، مع الرجال سواء كانوا من المحارم أو مع غير المحارم، الكلام ذاته ليس محرَّمًا، ولكن خيره خير وسوءه سوء. فالكلام إن كان يفضي إلى محرم فهو محرم لسبب أنه يفضي إلى محرم؛ إن كان هذا الكلام فيه نميمة، إن كان هذا الكلام فيه فحش، فتحريمه لأجل ما داخله من منكر. ولكن إن كان هذا الكلام فيه خير، فيه أمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو تعليم أو غير ذلك، فهذا الكلام مباح لا حرج فيه، كذلك بل هو أمر مطلوب شرعًا. … قد تتصل –مثلًا– بشركة الاتصالات، تتصل بالشرطة، تتصل بمن يقضون لها حاجتها، لا حرج، لا حرج في ذلك بإذن الله سبحانه وتعالى؛ لأنه كلام مباح، ولم يأتنا أن شرعنا حرم على المرأة أن تتكلم مع الرجال، هذا أنا ما رأيته بشيء من النصوص، هي كغيرها في هذا الحكم. وعلى ذلك يجوز لها أن تتكلم مع من تشاء، لكن لا بد من أن يكون هذا الكلام مباحًا شرعًا، أن يكون غرضه مباحًا أو أن يكون هدفه مباحًا، أما إن كان الكلام داخله شيء محرم فتحريمه لأجل ما داخله، وليس لأنها معتدة.