عادات متشددة في العدة

بعض النساء يحرمن على المعتدة الحديث مع الأطفال الذكور أو رؤيتهم، وتغطية كل ما هو جمال مذكر في المنزل، وكذلك تغطية كل المرايا في المنزل، وكذلك لزومها مكانًا واحدًا لا تبرحه، ولبسها للسواد في فترة عدتها؛ فما نصيحتكم للجدات والأمهات في هذا الأمر؟ نصيحتي أن الشرع هو شرع الله تعالى، وليس شرع هؤلاء النسوة، ولن يُشاد الدين أحد إلا غلبه؛ هذا ليس من الشرع في شيء، هذا من التقول على شرع الله تعالى، ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ [النحل: 116]، بمعنى ربنا هنا ينهى: الإنسان هو الذي يصف، بمعنى أنه هو الذي يشرع في نفسه، العاطفة تدعوه: هذا حلال، هذا حرام، هذا اللبس غير الأسود حرام، أو اللبس الأسود واجب، هذا هو الكذب على الله تعالى، هذا الافتراء على الله سبحانه وتعالى، مع أن الله تعالى ما وجدناه في كتابه ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أنه منع من هذا. لذلك هذا تقوُّل على الله، ولا يجوز. وللأسف بعض الأمهات… يجعلن القضية من باب العاطفة والتشديد، وأنهن يأخذن هذه الأحكام بالوراثة، هي وجدت أمها فلانة، ووجدت أمها فلانة تفعل هذا، إذن هذا هو الحكم الشرعي. الأحكام الشرعية لها كتاب الله تعالى، ولها سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولها من يستنبطها، ولسنا نقول في شرعنا ما لم يقله. لذلك الآن أغلب الأشياء قلنا إنه لا تُمنع منها المرأة المعتدة، وعللنا ذلك بشيء واحد هو أن الشرع لم ينهَ عنها. والعجب أن هؤلاء هن اللواتي يسمحن لبناتهن بالخروج متبرجات، هن اللواتي يسمحن لبناتهن بالخروج متطيبات متعطرات مع غير المحارم ومع الرجال غير المحارم… هذا كله، ما هذا التناقض؟ هنا الشرع حرَّم، وهن يرضين بهذا الحرام… وهنالك حينما كانت في بيتها يشدد عليها: لا يحل لها أن تشرب في فنجان، «الفنجان المذكر»، ماذا سيفعل هذا المذكر؟ هل سيتزوجها؟ هي ممنوعة، على كل من أن تتزوج، من ستتزوج هذه المرأة؟ هل تتزوج هذا الفنجان؟ هل سيخطب هذا الفنجان؟ … حينما تؤخذ الأحكام إرثًا ممن تقدم، وكأنها بالخبرة، نقع في هذا المحظور وهذا الإثم وهذا الافتراء على الله تعالى بغير حق.