من هم أهل العزاء

من هم أهل العزاء؟ أهل العزاء كل من اشتغل بالعزاء. في أحيان كثيرة قد تجد أبناء المتوفى لا يستطيعون أن يقوموا بشأن ذلك العزاء، لذلك يشتغل معهم بنو عمهم أو أعمامهم، ويكون هؤلاء كلهم متفرغين للعزاء من أول نهارهم إلى المساء، في أحيان قد تقتضي بعض الأعراف بهذا: أن يكون الناس مشتغلين بالعزاء في كل وقتهم، هؤلاء المشتغلون هم الذين يُعطَون؛ لأن الحديث جاء: «فإنه أتاهم ما يشغلهم»، هؤلاء مشتغلون، إذًا نعينهم على هذا. لأن هناك من الناس من يكون المَعزّون في أحيان كثيرة كثيرين، وقد يعسر الاعتناء بهم، والإنسان لا يجد فراغًا لأجل أن يطبخ لنفسه أو يعتني بنفسه، فذلك يُعطَى مثل هؤلاء. وقد يبادر هؤلاء أنفسهم في مثل هذا الأمر، ويكون لديهم صندوق تعاوني، وهذا موجود في كثير من الأسر، ولا شك أنه أمر يحبذه دين الإسلام، أن يكون للأسرة صندوق تعاوني، يعطون من ينوبه شيء، يعطونه معونة إذا نابه مثل هذا الأمر. في أحيان يكون لديهم صندوق ويصرفون منه للعزاء، يعطون من يقوم بالعزاء شيئًا من المال لأجل معونته، ولأجل إظهار حزنهم معه، ولأجل أن يقفوا حتى لا يظن هذا الإنسان بأنه وحده في هذه المصيبة، فيُعطَون من ذلك لا حرج بإذن الله تعالى. وهكذا إن صُنع لهم طعام، أو بأنفسهم اجتمعوا على أن يصنعوا لأنفسهم، القائمين على العزاء والمشتغلين به، فهذا لا حرج فيه بإذن الله تعالى. والله أعلم. أما من لم يكن من الملازمين للعزاء، قد لا يكون من أهلهم، في أحيان تقتضي بعض الأعراف أن يكون الأصهار ملازمين للعزاء، مع أنهم قد لا يجتمعون مع الميت في قبيلة ولا في غيرها، ما جمعهم سوى المصاهرة، فهذا الإنسان العرف يُلزِمه بأن يبقى في العزاء من أول النهار إلى المساء، فيمكن أن يأكل مع هؤلاء في مثل هذا الأمر. الممنوع أن تكون هناك ولائم، وأن يأتي الناس من القرية كلها مع هؤلاء، أو أن يأتي الناس من خارج القرية، هذا هو الممنوع. والله تعالى أعلم.