حديث الصلاة تنهى عن الفحشاء

«فاضلة الحياء والمنكر فلا يزدد من الله إلا بعدًا» – في التفريغ تحريف، والمقصود: «فحشاؤه ومنكره»، والسياق على حديث: «من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له» – ثم قال الشيخ: أما نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلا، لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء عن ابن مسعود وصححه بعض أهل العلم أنه قال هذا الكلام، فالحديث أقرب إلى أن يكون من كلام ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وإن كان ظاهر القرآن يفيده أيضًا، لكننا لا نستطيع –أو لا يصح لنا– أن ننسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كلام بمجرد أن يكون ظاهر القرآن عليه، نحن ننفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف القرآن مخالفة لا يمكن أن يُجمَع بينهما فيها، لكن مع ذلك نقول: إن ما وافق القرآن ولم تصح باقي شروط الحديث صحة الإسناد، فهذا لا يُنسَب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. والقرآن الكريم يقول: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ [العنكبوت: 45]، فهذا هو الأصل فيها، لكن الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.