توحيد مدارس القرآن

الأفضل التنسيق والتعاون وتوحيد الجهود، وتوحيد المناهج كذلك، والسير على خطة واحدة أو متقاربة، فإن ذلك أدعى إلى حلول البركة وإلى استقرار المناهج. نعم، ممكن إعادة النظر في المناهج وتطوير المناهج والزيادة والنقصان منها، لكن كلما أمكن توحيد الجهود والسير على منهج واحد فذلك أولى وأفضل، وهذا لا يمنع أن تظهر مدرسة وقفية في كل ولاية، لكن الاستعانة بجهود الآخرين، لا سيما من سبقنا في هذا المضمار، والاستفادة من أفكارهم، هذا أمر مطلوب. نعم، قد ترى بعض المناطق إضافة بعض البرامج أو حذف بعض البرامج مراعاة للمصلحة، لكن الأهم التعاون وعدم الاختلاف؛ لأن للأسف الشديد في بعض مدارس القرآن تبدأ الخلافات بهذا الشيء؛ هذا يريد المنهج أن يكون على هذه الطريقة، وهذا يريد المنهج على هذه الطريقة، وهذا تعجبه هذه المادة، وهذا لا تعجبه، فيصر كلٌّ على موقفه فيؤدي إلى الانقسام أو التفرق، وهذه نظرة قاصرة، وفيها للأسف التفات إلى حظوظ النفس، بينما التعليم والدعوة إلى الله تحتاج التجرد، تحتاج إلى تجرد من عروض النفس؛ بعض الناس: لا بد أن تأخذوا برأيي، إذا لم تأخذوا برأيي لا يعجبه. لا، الدعوة تقوم على الشورى، على التعاون، وعلى احترام الأطراف الآخرين، وعلى إيجاد وسيلة لاتخاذ القرار: إما بالإجماع أو بالأغلب أو بالرجوع إلى أهل العلم، وبعد ذلك تطيب النفس، ولا يبقى في نفس الداعي أو الداعية شيء عندما لا يُؤخذ برأيه؛ لأنه لا يريد لنفسه، وإنما يريد للدعوة ويريد لآخرته. لا بد من وضوح الهدف، وسلامة النفوس، وطهارة الضمائر، وهذا للأسف اختل في بعض المدارس القرآنية، فحدث شرخًا وفرقةً واختلافًا أدى إلى ضياع الكثير من الجهود وعدم حصول المأمول. والله تعالى أعلم.