تقديم وتأجيل الزكاة

ما حكم تقديم الزكاة عن موعدها؟ تقديم الزكاة، أو ما يسمى عند الفقهاء بتعجيل الزكاة، اختلف أهل العلم فيها؛ بعض العلماء قال بعدم جواز تقديم الزكاة؛ لأن الزكاة إنما تجب بعد حولان الحول، فأداء العبادة قبل وجوبها خلاف للقياس؛ لا يمكن أن يصلي الإنسان قبل وقت الصلاة، ولا يمكن أن يؤدي –على قول كثير من أهل العلم– الكفارة قبل الحنث ونحو ذلك، وحملوا حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه عندما أخذ منه النبي صلى الله عليه وآله وسلم زكاة سنتين مقدماً، حملوه على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقترض من مال العباس لصالح بيت المال على أن يسقطها من الزكاة لاحقاً، هكذا وُجِّه حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه. إلا أن القول الذي عليه الفتوى هو جواز تقديم الزكاة، خصوصاً إذا كانت هنالك مصلحة يتوخاها الإنسان أو حاجة داعية للفقير؛ فيمكن أن يقدم الزكاة، ويشترط في ذلك أن يلاحظ رأس المال المزكى. نفترض أن زكاته في رمضان، فقدمها في شعبان، أخرج 100 ريال؛ هنا ينظر: هل زاد المبلغ الذي لديه حتى بلغ رمضان؟ فإن زاد المبلغ، هنا معنى ذلك ماذا؟ يزيد شيئاً من الزكاة، أليس كذلك؟ لأن تلك الزيادة لم يزكها. مثلاً هو زكى 10000 في شعبان، والزكاة في رمضان؛ كم يخرج زكاة 10000؟ كم زكاة؟ 250، أليس كذلك؟ طيب بعد… أو في بداية شهر رمضان أو نهاية شعبان جاءت 1000 من عند الله تعالى من مصدر من المصادر، كم الآن المبلغ؟ 11000. لماذا 250 قبل، والعشرة ما زكاها؟ لأنه لما زكى بعدها ما نزلت الحساب، لما نزلت يزكيها، هذا هو الشرط الذي ينبه عليه أهل العلم. لكن يبقى موعد الزكاة كما هو، هذا أيضاً تنبيه: لا يعني ذلك أن الزكاة تتحول إلى شعبان؛ يبقى موعدها الذي تجب فيه الزكاة، والذي تنطبق عليه الأحكام الشرعية، هو الموعد الأصلي. … نعم، الأصل أن الزكاة تجب على الفور، وإنما يرخص العلماء في التأخير اليسير، خصوصاً لمصلحة؛ كان يبحث عن الفقير مثلاً، أو أن يتحرى أن يعطيه جمعية خيرية تحتاج إلى وقت للوصول إليها أو نحو ذلك، فلا يؤخر كثيراً؛ فإن كان التأخير لمجرد في حدود أسبوعين أو شهر، يرخص له في ذلك، لكن لا يتخذ منهج بعض الناس في أنه يغير موعده، يقول لك: لأن فيها أجر في رمضان؛ نعم، فيه أجر في رمضان، لكن الزكاة كالصلاة والحج لها مواقيت؛ هل ممكن الإنسان يحج في رمضان يقول: الأجر أكثر؟ ما ممكن؛ لأنها تجب في موعد معين وفي وقت معين.