تقديم حق الأم مع حق الأب

لا تعارُض بين حقوق الوالدين وبين عظيم مكانة الأم، وإنما يشير حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى كيفية التعبير عن أداء هذه الحقوق للأم، فهي تختلف عن الأب. فالأم بحاجة إلى أن ترى أداء ولدها لحقها عليه أكثر من احتياج الأب لذلك، لما أودعه الله تبارك وتعالى من اختلاف في فِطَر الذكر والأنثى؛ فالأم بحاجة إلى أن تسمع الكلمة الطيبة، وأن ترى الموقف المطيع من ولدها، وأن تجد ولدَ ولدِها مبادرًا إلى خدمتها، وإلى القيام بشأنها، وإلى الحَدَب عليها، وإلى رعايتها، والعطف عليها، والسعي في حاجاتها، والاهتمام بشؤونها أكثر مما يحتاج إليه الأب. فالأب قد يُغتفَر، وطبيعته في التعامل تختلف عمَّا تحتاج إليه المرأة –الأم– من تعامل من ولدها؛ تختلف في نوع الأقوال، في الأفعال، في أعمال الطاعة والبر التي تصدر من الولد؛ قد يكفيه منه القليل ويكون لذلك أثرٌ كبير في نفسه، ولكن طبيعة المرأة مختلفة، لا سيما الأمهات. ولذلك فهنَّ بحاجة إلى أن يُظهر الولد هذه الحقوق لهنَّ –كما تقدَّم– بالكلمة، وبالقول، والفعل، وبالإقبال، والمبادرة، بل ببشاشة الوجه، والانطلاق إلى ما يُرضيها وما يُسعدها، إلى التغافل عن بعض ما يصدر منها مما يمكن أن يكون فيه شيء من الأذى في حق الولد، أكثر مما يحتاج الولد للتغافل عما يكون بينه وبين أبيه. ولهذا أكَّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا يؤكد –كما ورد في السؤال– على عظيم مكانة المرأة، ولا سيما الأم في هذا الدين الحنيف، وعلى هذه اللفتات التي أولتها هذه الشريعة للتعامل مع المرأة: أمًّا كانت أو أختًا أو ابنة أو زوجة؛ فهذه الجوانب لا بد أن تُلحظ من قِبَل الرجال ومن قِبَل الذرية عمومًا –من الذكور ومن الإناث– في حق الأمهات. … لكن في صدارة هؤلاء جميعًا الأمهات، فحقهن عظيم، هذا هو المعنى الذي يرشد إليه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، نعم، والله تعالى أعلم.