حفظ الحديث دون المتون

إن استطعتَ يا أخي أن تحفظ المتون وأن تقرأ الشروح، فهذا هو الأولى والأكمل والأفضل لطالب العلم، أما إن لم تُقبِل نفسك على حفظ المتون رأسًا، متون العلمية، فاقرأ الشروح، خذ ما تيسَّر من نفسك، خذ ما أقبلت إليه نفسك، إن لم يتيسر سوى ذلك. وإن أقبلت نفسك على حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذات حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذِكْرٌ لله تعالى تُؤجَر عليه، انظر إلى نفسك، والذي أقبلت إليه، فخُذْها بما تستطيع وتقبل عليه. إن أردتَ حفظ المتون، تقول إنك تحفظ مسند الإمام الربيع رحمه الله تعالى، ذلك فيه خير، إن كانت نفسك مقبلة على حفظ المتون الكبيرة، فبعد مسند الربيع يأتي صحيح الإمام البخاري، ثم يأتي من بعدها صحيح الإمام مسلم، ثم تأتي من بعدها السنن الأربعة، على رأسها النسائي، ثم بعد ذلك بعد النسائي تأتي سنن أبي داود، ثم يأتي من بعد ذلك سنن الترمذي، ثم من بعدها سنن ابن ماجه، والأولى منها «المنتقى» لابن الجارود، هو أولى من ابن ماجه لكونه أكثر صحةً من ابن ماجه. إن كنت قادرًا على هذا فهذه هي المتون العلمية، إن لم تستطع عليها مع أسانيدها فاشرُقْ إلى كتاب «الجمع بين الصحيحين»، فهو أولى بك، إن كنت لم تستطع هذا، فهناك كتب أخرى يمكنك أن ترجع إليها كـ«رياض الصالحين» للإمام النووي، هذه متون كلها نافعة على الترتيب الذي ذكرته لك. والله أعلم.