غيبة المجاهر بالمعصية

أما إن كان ذكر هذا الإنسان تَفَكُّها فلا يجوز؛ ذات انتقاص من الآخرين، وذات ذكرهم تفكها ليس لغرض معتبر شرعا، فهذا لا يجوز. لِمَ تذكر الآخرين، وتُضِعْ أوقاتك عن المعروف، وعن الخير، وعن ذكر الله تعالى، حتى تبقى تتفكه مع الآخرين؟ إنني أخشى من هذا التفكه أن يكون هذا كله غيبة من الآخرين، أن يكون احتقارا وازدراء، وهذا لا يصدر إلا من المغرورين فحسب. لذلك إن كان في ذكر الآخرين طاعة، بأن يكون الإنسان يحذر أحدا، فلا يذكرهم إلا بقدر الضرورة فحسب، أما ما عدا ذلك فلا يجوز. حسبك أيها الإنسان أن تنظر إلى نقائصك وعيوبك، حتى تبقى مع الله تعالى، وحتى تُصلِح نفسك، أما الذكر الذي لا يُصْحَب بغرض مشروع، فهذا كله لا يجوز، وإن كان هذا الذكر لمجاهر بالمعصية. والله تعالى أعلم.