حديث لا تصاحب إلا مؤمنا

الحديث هذا، هذا الحديث حسن فيما يظهر، في بعض رجاله شيء من الكلام، لكنهم مقبولون، حديثهم حديث حسن، ولا حرج بإذن الله تعالى في الأخذ به. وحينما قال: «لا تُصاحِبْ إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقيٌّ»، هنا يُقصَد بالمصاحبة المصاحبة التي هي المؤالفة، التي تستلزم المؤالفة والمودة الخاصة، ويُقصَد بالطعام طعام المؤالفة، لا مجرد الإطعام العارض الذي لا يستلزم المؤالفة، وهكذا المصاحبة التي لا تستلزم المؤالفة، وإنما هي صُحبة لمكان معيّن فحسب، أو هو عطاء، فلا حرج فيه. نبينا صلى الله عليه وسلم كان يعطي المشركين، ويعطي المنافقين، ويعطي غيرهم، ولأجل هذا نقول: إن المقصود في هذا الحديث هو ألا تكون هنالك مؤالفة لغير المؤمنين الأتقياء؛ لأن المؤالفة هي ما يؤثر في الإنسان فيحمله على أن يقتدي بالطرف الآخر، وهذا أمر محذور يجب على كل إنسان أن يُجِلَّ نفسه عنه. وربنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: 28].