البقاء عند القبر ساعة

ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بأن يسألوا لأخيهم الثبات فإنه يُسأل، ورد مطلقًا: «اسألوا لأخيكم الثبات»، هذا نسميه فعلًا مطلقًا، لم يقل: اسألوا لأخيكم الثبات ساعة، لم يقل: اسألوا لأخيكم الثبات ساعتين، هذا كله من تصرفات الناس. وأفعال الصحابة التي تُنقل في هذه القضية لا تُقيِّد مطلقات التي وردت في السنة، لا تُقيَّد أفعال الصحابة مطلقًا من المطلقات التي في الكتاب أو في السنة. ولذلك يُسأل له الثبات، وتتحقَّق هذه السنة بالجلوس، ولا يلزم أن يكون على رأس القبر، هو يجلس مكانه من بعد تحقق الدفن: اللهم أسألك له الثبات، اللهم أسألك له كذا، يعني هذا الكلام بينه وبين نفسه، يسأل الله تعالى لأخيه الثبات، ولم يُحد بزمان، ولم يُحد بمرات، فيبقى المطلق على إطلاقه كما هو معلوم في أمر النبي صلى الله عليه وسلم. ولأجل هذا أقول: إن هذا التقييد بساعة أو بساعتين هذا ليس صحيحًا، بل هو من الزيادة على النص الشرعي، مما ليس منه. والله أعلم.