التنقل بين الفتاوى بالهوى

أما الواجب في اختيار الفتوى فأن يصادف الإنسانُ الحقَّ الذي يرضي الله تعالى، أنت متعبِّد لله تعالى، تعبُد الله تعالى ولست تعبُد الأفراد، فهل يجوز بحال لمجرَّد أن القضية من مسائل الرأي أن يُنصَّ لك بآية من كتاب الله أو بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما لم يبلُغ بعض العلماء فافتَوا بخلافه، وأنت تأتي وتأخذ برأيهم؟ لا يجوز لك بحال، أنت تعبُد الناس ولست تعبُد الله، أنت على هذا ترى المشرِّعين هم هؤلاء أصحاب الأقوال، ولست ترى المشرِّع ربك سبحانه وتعالى؛ لأنه ثبت لديك أن ربك لا يرى هذا الأمر. إذًا المنطلق كله هو أن يكون التوجه إلى الله، لا إلى ذات مسألة الخلاف، إن كان الإنسان يقصد الحقَّ والصواب، ولا يميز الرأي الراجح من المرجوح، هنا عليه أن ينظر إلى فتوى من يثق بعلمه وديانته وورعه، يثق به هو في هذه الأمور كلها، فيُبيَّن له أن الحكم في القضية هو كذا، هنا يتبعه هو، وليس له أن يشرق ويغرب في طلب الفتاوى لأجل الهوى، وكل من تتبع الأحكام لأجل الهوى، أو أنها تريد هذا، أو لأجل التحلُّل من الدين، فهو آثم بهذه النية وهذا القصد. والله أعلم.