التعامل مع زميل ملحد مفطر

عليه أن يدعوه إلى الخير، وأن ينهاه عن المنكر، وأن يبين له خطأ ما هو فيه، بعد أن يسلك معه السبل المناسبة في إقامة الحجج، وفي إرشاده، ورد الشبهات التي أثرت فيه، وفي توصيله إلى أهل العلم إن لم يكن هو أهلاً لرد هذه الشبهات. فعليه أن يجتهد قدر استطاعته في نهيه عن هذا الإلحاد الذي هو فيه، وأن يرشده – كما تقدم – إلى أهل العلم، وإلى المواقع المتخصصة في الرد على شبهات الملاحدة، وفي الرد على أباطيلهم ومزاعمهم. ومع ذلك، فإنه إذا فهم منه أن إلحاده لا يؤثر في صلته به وعلاقته معه، فينبغي له أيضاً أن يُظهِر له الحزم في تعامله، وأن إصراره في هذا المسلك سيؤدي إلى قطع العلاقة معه، وأنه في غنى عن علاقة مع مثله، ما لم يرجُ من استمرار العلاقة خيراً له؛ إذا كان يرجو أنه يمكن أن يعود إلى الدين، وأن يثوب إلى رشده، وأن يترك ما هو فيه من إلحاد، فلا يقطع حبل الصلة معه ليبقي هذا الحبل. لكن لا ينبغي له أن يتركه هكذا وشأنه، بل عليه أن يجتهد في إصلاحه، وفي بيان الحق له، وفي رد المزاعم التي يتمسك بها، وتفنيد الشبهات قدر استطاعته؛ فإن لم يكن قادراً بنفسه – كما تقدم – فليكن ذلك من خلال أهل العلم الذين يمكن أن يتواصل معهم، وليكن ذلك من خلال المؤسسة التعليمية التي هو فيها. لكن لا يُسْلِمَه إلى هذه الشبهات أو إلى الشهوات، وإذا كان هناك من سبب دفعه – أيضاً دفع صاحبه – إلى الوقوع في هذه الشبهات، فليحاول قدر استطاعته أن يتعرف على السبب؛ إذ إن التعرف على السبب في أغلب الأحوال يعين على العلاج، فإن كثيراً من الناس لا يقعون في الشبهات الإلحادية بدواعٍ عقلية فكرية، بقناعات فكرية، وإنما في الغالب تكون هناك أسباب من اتباع الهوى والشهوات، أو من النقمة على موقف حصل له له علاقة بالدين، أو على مشكلات أسرية إلى غير ذلك؛ فالتعرف على السبب يعين كثيراً على علاج أي شاب أو فتاة وقعا في شيء من شبهات الإلحاد. والله تعالى المستعان.