العمل في مطاعم مقاطَعة

عسى أن تكون له سَعَةٌ إلى أن يجد عملًا آخر، على أن يجتهد في السعي والبحث والتمَاس عملٍ آخر. نعم، الحقيقة أن هذه المسألة أيضًا من المسائل التي كشفت عنها هذه الأحداث؛ فإن هذه الشركات المؤيدة للعدوان والظلم والطغيان، والكيان الغاصب، لم يسأل وُكلاؤها الذين أخذوا هذه الوكالات وفتحوا لهم فروعًا في بلاد المسلمين، لم يسألوا ابتداءً عن الحكم الشرعي في أن تكون لهم مثل هذه الوكالات التي يفتحون بها هذه المحلات، مطاعم كانت أو غيرها؛ إذ كان مقتضى التأصيل الفقهي في الحقيقة أن… لأن هذه التوجهات لدى هذه الشركات لم تكن خفية، وما كانت مقتصرة في إظهار عدائها للإسلام وأهله، وفي مناصرة الظلم والطغيان، وفي كون بعضها أصلًا شركات تابعة للصهاينة البغاة المعتدين الظالمين، لم يكن هناك خفاء في أمرها. ولكن الناس –وخصوصًا هؤلاء الذين يتسابقون إلى الحصول على توكيلات وفتح فروع– لا يفكرون إلا في تجميع الثروات، لا يلتفتون إلى الحكم الشرعي، وإلا فإن الذي تطمئن إليه نفسي أن أخذ وكالات لهذه الشركات المعادية للإسلام والمسلمين، والتي عُرِفَت من مواقفها السابقة أنها مؤيدة للظلم، مؤيدة للطغيان والعدوان، مؤيدة للفجور في أبشع صوره، ومستهدَف أصلًا أن تُفتح لها فروع في بلاد المسلمين، وليس شيء منها مما لا بديل له أصلًا حتى يُقال بأن الضرورة تُلجئ، وأن للضرورة أحكامها، لا، هذا غير صحيح؛ ليس شيءٌ منها… إنما هي من التحسينيات –في غاية ما يمكن أن نوصِلها إليه–، وفي الغالب هي أيضًا من وسائل الترفُّه أكثر من أن تكون من وسائل… من التحسينيات. فالحقيقة أن في ذات وجودها إشكالًا شرعيًّا ابتداءً؛ أمَّا وقد كَشَفَت اليوم هذه الأحداث ما يجب أن يُصار إليه من موقف شرعي إزاءها، فإن الواجب على المسلم –سواء كان ربًّا لعمل أو كان من العمال– أن يلتمس الرزق الحلال الطيب، وأن لا يكون سببًا لظلم إخوانه، وأن يكون سببًا لتطهير المسلمين من مثل هذه الرذائل، ومثل هذا الدَّنَس والأنجاس. والله تعالى مستعان. نعم، إضافة إلى أنها ليست صحية، في الحقيقة أيضًا مدمِّرة للصحة…