هل العقل يهدي للتوحيد

العقل الذي يهتدي بنور الوحي ويسلك مسلك العلم، نعم، سيؤدي إلى هذه النتيجة فيما تقوم الحجة فيه بالعقل، نعم. فأما إن كان هذا العقل ملوثا بالهوى والشهوات أو بالزيغ والضلال أو بالكبر والغرور، فإن هذا العقل سيكون سببا لهلكة صاحبه. لكن العقل في حقيقته ملكة نعم، مُيِّز بها هذا الإنسان ليكون مفكرا مختارا مريدا، وليتوصل به إلى توحيده سبحانه وتعالى، وإلى وصفه بالكمالات التي تليق به وتنزيهه عن النقائص التي لا تليق به. فهذا العقل -كما تقدم- الذي يهتدي بالفطرة السليمة وبالمنهج القويم سيصل إلى توحيد الله عز وجل، وسيصل إلى وصفه بالكمالات وتنزيهه عن النقائص، وإلى كل ما تقوم به الحجة عقلا لا سماعا، نعم، فقد لا يصل إلى اسم «الخالق» جل وعلا، نعم، ولا يعرف شيئا مما أوحاه إلى أنبيائه ورسله، لكنه سيتوصل إلى أن هذا الخالق متصف بالكمالات، متصف بالقدرة والقوة والعلم والحياة، وسينظر في نفسه ويرى أنه ضعيف مفتقر إلى غيره، وسيتوصل بعقله أيضا إلى أن هذا الكون في انسجام وتناغم، وأنه دال بما فيه من جمال وبما فيه من إبداع على إبداع الخالق الحكيم، وأن كل أفعال هذا الخالق هي حكمة، وأن وجوده له غاية في هذه الحياة الدنيا. سيتوصل بعقله السليم الموافق للفطرة البعيد عن الأهواء والشهوات والتأثر بوساوس النفس إلى ما تقوم به الحجة عقلا من أمور التوحيد والدين. والله تعالى أعلم.