نصيحة بخصوص قنوات الفتوى

الفتوى لا تُؤخَذ إلا من عالم متقٍ لله تبارك وتعالى، فإن كان ليس بعالم فلا تؤخذ منه، إلا إذا كانت هناك ضرورة مُلِحَّة بأن يأخذ بكلام ذلك أن يكون ناقلًا عن أهل العلم مثلًا؛ هذا الشخص ليس بعالم، ولكنه يفهم كلام أهل العلم، مثلًا يقول: نعم، قال الشيخ السالمي رحمه الله: هذا يجوز، أو قال القطب رحمه الله: هذا لا يجوز، أو هذا نافلة، أو هذا مكروه، أو ما شابه ذلك، هذا إذا كان ناقلًا لذلك لا بأس. أما الأصل الأصيل أن تكون الفتوى من عالم، لكن أن يكون ناقلًا لتلك الفتوى عن غيره من أهل العلم، سواء صرَّح باسم ذلك العالم أو لم يصرِّح به، هذا لا إشكال فيه، بشرط أن يكون متثبتًا من قوله. والشرط الثاني: الصلاح، وهذا أمر لا بد منه؛ فإن كان ذلك الشخص ليس بصالح في نفسه فكيف يمكن أن يؤخذ العلم عنه؟ فعلى الإنسان قبل كل شيء أن يبحث عمَّن يأخذ منه حتى يعبد الله تبارك وتعالى على بصيرة من أمره. والآن وللأسف الشديد بعض الناس لا يفرقون بين العلماء وبين غيرهم، فتجد بعض الناس يأخذون عن بعض العقليين الذين لا معرفة لهم بأحكام شرع الله تبارك وتعالى، وإنما يحكمون عقولهم فحَكَم الشرع قِضا بما جرى، والعقل يا ذا فاترك عنك المراء فإنه وإن يكن يستحسِن أشياء وأشياء لها يَسْتَهْجِن، فذاك باعتبار مَا الطبعُ ملائمٌ لا باعتبار الشرع فيه فيُحْسَن. ويظن بأنهم علماء، حتى إذا قيل له: هؤلاء ليسوا من أهل العلم، قال: من الذي يحدد أهل العلم؟ على كل حال القضية دين وليست بتجارة؛ قد تخسر في هذه المرة وتربح في المرة القادمة، وهكذا، الأمر دين، فعلى الإنسان أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسبها الله تبارك وتعالى. والعلماء معروفون والحمد لله تبارك وتعالى، أما من تزيَّى بزي أهل العلم وليس منهم فهو معروف أيضًا، فلا بد من سلوك هذا المسلك، والعلم عند الله تعالى. ... وفي السابق كان الناس لا يسألون إلا أهل العلم، أما الآن تجد هذا يُفتي وهذا يستفتي من لا عِبْرة به، وكم من فروج قد استُحِلَّت بسبب بعض الفتاوى الجائرة التي صدرت عن أناس لا يتقون الله تبارك وتعالى. وعلى الإنسان أن يحترز...