أجر إتمام الصلاة مع الإمام

لا أحفظ حديثا بهذا اللفظ، نعم، وربما يقصد مثلا: من صلى الفجر في جماعة، أو صلاة العشاء، شيء ورد حديث، أي نعم، هذا ورد حديث، لكن لا يحضرني نصه الآن. يفيد أنه من صلى صلاة العشاء في الجماعة، وعلى كل حال فيه خير كثير، لكن ليس معنى ذلك بأن الإنسان لا يقيم الليل، كلا. فالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الكثيرة النص على فضل قيام الليل، والأمر به، والحث عليه، فلا ينبغي للإنسان أن يتهاون في ذلك، ولو يصلي ركعتين، يصلي أربعا، يصلي ثمانيا، فلا ينبغي للإنسان أن يتهاون بذلك. فيجد الإنسان بعض الفضل في بعض الآيات أو في بعض الأحاديث، ولكن ليس معنى ذلك أن الإنسان يتهاون؛ مثلا: يجد «من قرأ سورة الإخلاص فكأنما قرأ ثلث القرآن»، بمعنى أن الإنسان يقرأ هذه السورة ثلاث مرات، ويكون كمن قرأ ثلث القرآن، هذا فضل عظيم، الفضل لذلك الأمر. وكذلك «من اعتمر عمرة في رمضان فكما...» في بعض الروايات: «كم حج حجة معي»، لكن هذه الزيادة ليست بصحيح، ليس معنى ذلك بأنها كالحج، إنما هذا مزية، فضل عظيم.