لماذا حملناكم في الجارية

لأن هؤلاء المخاطَبين إنما هم من ذرية من نجاهم الله تبارك وتعالى مع نوح، ومن آمن به، ولأن هذا الأمر الذي حصل –وهو أمر تنجية نوح عليه السلام في الفلك– كان حدثًا كبيرًا تناقلته الأجيال، وكان أمره ذا شأنٍ عند العرب وعند غيرهم، فهم يعرفون هذه الحادثة. ولذلك فإن الآية الكريمة خاطبتهم؛ لأنهم مطلعون على هذه الحادثة، وأن الذين نجوا من الغرق، أن هؤلاء إنما هم من ذرية من نجا من الغرق، وهم لا يخالفون في ذلك، يعلمون ذلك، فالخطاب لهم، وكأنه استحضار لمعنى انتمائهم إلى أولئك الأسلاف الذين نجاهم الله تبارك وتعالى مع نوح والمؤمنين في الفلك، في السفينة. ومن المفسرين من يقول: إن المعنى أنهم كانوا في الأصلاب، لا بمعنى أنهم يعرفون انتسابهم، وإنما باعتبار أنهم كانوا –لما نجى الله تبارك وتعالى نوحًا عليه السلام والمؤمنين معه– فقد كانت ذريتهم في أصلابهم، في ظهورهم، فالخطاب بهذا المعنى هو غير بعيد عن المعنى الأول. فالمعنى الأول ظاهر، ولذلك يُحمَل عليه أن الخطاب جاء بصيغة المخاطب. والله تعالى أعلم.