لون عباءة المرأة

لا يُشتَرَط ارتداءُ السواد، وإنما يُشتَرَط الستر؛ فإذا تحقَّق في لُبْس المرأة، وفي الجلباب الذي تلبسُه فوق القميص وفوق الدِّرْع –الجلباب أو العباءة– تحقَّقَتْ فيه الشروطُ الشرعية، فهذا هو المراد. فلا يُشترط السواد، بل يمكن لونٌ آخر، بشرط أن لا يكون لونًا فاقعًا، أو لونًا جذَّابًا، أو لونًا يشدُّ الانتباه، وإنما يكون لونًا قريبًا إلى غموض السواد وإلى سِترِه؛ بمعنى أن يؤدِّيَ هذا اللباسُ دورَه ورسالتَه: أن يكون خاليًا من الزينة، وأن يكون واسعًا فضفاضًا ساترًا، لا يُشبه شيئًا من لباس أهل الشِّرك أو الفِسق، ويُحقِّق الغاية التي من أجلها صُنِع، ولو لم يكن باللون الأسود. والله أعلم.