وكنتم أزواجا ثلاثة

لا، لكلِّ البشرية الذين سيقفون بين يدي الله تبارك وتعالى؛ هم: أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة والسابقون؛ فأصحاب المشأمة يدخل في ذلك الكفار والمشركون والمنافقون، وكل من استحق وعيد الله تبارك وتعالى، ثم بعد ذلك من أكرمهم الله عز وجل من أهل الإيمان والتقوى والصلاح فإنهم يتفاوتون في مراتبهم بين أن يكونوا من أصحاب الميمنة أو أن يكونوا من السابقين، نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا وإياكم منهم، آمين؛ فهذا التقسيم هو لعموم المكلَّفين، لا يقتصر على أهل الملل. وفي نفس السورة، في سورة الواقعة، يتحدث الله تعالى عن الثُّلَّة؛ يعني: التقسيم تقسيم الثُّلَّة في هذه المراتب الثلاث، يعني: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾، للتنبيه أنه ليس على جهة الإلزام والتشريع، وإنما هو على جهة وصف الحال، حكاية الحال؛ أن السَّبْقَ، الفوز، والحظوظ بالمراتب العالية وبالفُرُوج –نِعَمِ الجنة– لا ينالها إلا القِلَّة، وأن من سواهم ممن لم يبلغ هذه المرتبة، لكنهم من أهل الإيمان والصلاح والتقوى، فإنه سواء كان ممن تقدَّم من هذه الأمة أو ممن تقدَّم من أهل الإيمان، أو ممن جاء متأخِّرا، فإنهم متساوون بين المتقدمين والمتأخرين، أما الصنف الأول فهم الذين يحوزون قصبات السبق، فهم أقل من غيرهم. فهذا هو المقصود. جميل.