تفسير آية الأزواج والأولاد

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: 14] هذه الآية نعم تتناسب مع السؤال السابق، وإن كان سبب نزولها في أن بعض من أراد الهجرة كان ولده دائماً يؤخِّره، وكذا الحال أيضاً – بعض الروايات تقول إنها كانت في غزوة العُسرة – لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. فهذه الآية إنما تُحمَل على ظاهرها في أن من أولاد المرء وأزواجه من يمكن أن يصُدَّه عن عبادة الله تبارك وتعالى، فيدعوه إلى ما يمنعه من أداء الواجبات، ومن الوفاء بما أمره الله تبارك وتعالى به، فلا يصح له شرعاً؛ هذا معنى العداوة، أن هذا في حقيقته هو معنى أنهم يكونون أعداء له، لأنهم يصدونه عما أمره الله تبارك وتعالى به، ففي حقيقة الأمر هذه هي العداوة الحقيقية: أن يشغله ولده وأهله وماله وجاهه، وكل ما أُوتي إياه من نعم عن أداء شكر هذه النعمة كما أمره ربه جل وعلا، وعلى الوجه الذي يكون موافقاً لشرع الله تبارك وتعالى. لفظ الأزواج في هذه الآية يشمل الزوجة فقط أم الزوج والزوجة؟ لا، يشمل الرجل والمرأة، فقد يكون الزوج – وكثيراً ما رأينا مثل هذه الحالات – صادّاً امرأته عن طاعة الله عز وجل، وعن حُسن عبادتها له، وعن الوفاء بما أمرها به ربها جل وعلا، ولذلك فإن هذا المعنى يصدق على الرجل والمرأة. وكذا الحال بالنسبة للأولاد، إذ قد يوجد من آبائهم وأمهاتهم من يكون عدواً لهم في دين الله تبارك وتعالى، يمنعونهم عن الخير، يصدّون عن الطاعات، يأمرون بالمنكر، ينهون عن المعروف، يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف؛ هذه هي العداوة التي تشير إليها هذه الآية الكريمة.