عداوة الأزواج والأولاد

العداوة هنا من الأزواج والأولاد هي ما تصد عن طاعة الله تبارك وتعالى. وبمعرفة مناسبات النزول يتبين المعنى أكثر، وقد وردت – فيما أحفظ – روايتان في مناسبات النزول: المناسبة الأولى: أن بعض من أسلم من أهل مكة كان يرغب في الهجرة، إلا أن بعض ولده كان يؤخِّره، فحتى إذا هاجر فوجد من تقدَّمه من المهاجرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقه في التفقه في الدين، فشقَّ ذلك على نفسه، وعاد باللوم على ولده، وهنا يكون المعنى واضحًا، فمناسبة النزول هذه تُعين على فهم المعنى. ومنهم من يذكر مناسبة أخرى: أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضًا كان يرغب في الخروج في الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إلا أن أهل بيته وولده كانوا يؤخرونه عما كان يريده، فشقَّ ذلك عليه أيضًا، فنزل في شأنه أو في شأن مثله مثل هذه الآيات الكريمة. والمقصود – وهو معنى جدير بالوقوف عنده – تحذير المؤمن من أن يُفتن بزينة الأهل والولد، بأن يشغله أهل بيته أو بعض أفراد أسرته عن طاعة الله عز وجل، أو أن يصدوه عن الخير؛ لأن طاعة الله تعالى مقدمة، ولأن حب الله عز وجل هو الأولى أن يصرف المرء إليه همَّته؛ فإن حصل تعارض، فإن طاعة الله تعالى لا ريب هي المقدَّمة. وهذا ورد في سياق العتاب وبيان أن ما صدر منهم لم يبلغ حدَّ الدعوة إلى ما فيه قطيعة إثم أو معصية يؤاخذ عليها المرء، وإنما كان لما هو دون ما هو أكمل وأفضل حقهم. والله تعالى أعلم.