حكم التلقيح الصناعي

نحن نتمنى أن يكون الإنجاب بفضل الله تعالى وتوفيقه بالطريقة الطبيعية من غير تدخل من أحد، حتى لا نكون خرجنا عن الطبيعة؛ فكل شيء يأتي بطريقة طبيعية يكون متميزًا بخصائصه، بخلاف ما إذا كان هنالك تدخل من البشر، وهذا مُشاهَد في عالم النبات وفي كل العوالم، والإنسان لا ريب أنه من جملة هذا العالم، وقد جعل الله تعالى وجود الإنسان بالطريقة الطبيعية المعهودة وجودًا فيه خصائص وله مميزات، نعم، فهو أقرب إلى أن يكون بعيدًا عن المؤثرات الخارجية التي قد تؤثر على سلوك الإنسان أو على تفكيره. ومن المعلوم أن قضية تكوُّن الجنين باللقاء الطبيعي بين الرجل والمرأة ليس هو كتكوُّن الجنين بمجرد حقنة من الحقن أو بمجرد تلقيح صناعي؛ لا تكون هناك مشاعر، والإنسان عقل، والإنسان جسم وروح، الروح هي منبع المشاعر، هذه المشاعر ما توجد بينما هناك، إذا كان لقاء طبيعي بين الرجل والمرأة فإن الانسجام بين مشاعر الاثنين يكون في أوجهه في ذلك الوقت، وهذه خاصية تُفقد إذا كان التلقيح بغير الطريقة الطبيعية. ولكن، نظرًا إلى أن الرغبة في الأولاد فطرة مركوزة في طباع الرجال والنساء جميعًا، فقد جعلهم الله على قُرَّةِ عين، أي: هناك من العلماء المعاصرين من رخَّص في هذا، ولكن بشروط: منها أن يكون السائل المنوي من الزوج نفسه، لا يكون من رجل آخر. ومنها أن تُتلَف الحيوانات المنوية بعد هذا التلقيح مباشرة، لئلا يُستخدم شيء منها في تلقيح غير مشروع. ومنها كذلك أن يكون هذا العمل على يد طبيب أمين ثقة، لا على يد أي طبيب كان. ومع هذا كله أيضًا: أن يكون الحمل في رحم المرأة نفسها، بحيث لا يُستأجَر ما يُسمى بالرحم الظئر من جانب آخر، لا، بل رحم المرأة نفسها هو الذي يكون فيه الجنين، الرحم رحم المرأة، والنطفة الحيوانية من الزوج، ولا يُؤتى أيضًا بالبيضة من قِبل امرأة أخرى. نعم، ولا فرق بين التلقيح الصناعي والحقن في داخل الرحم، أنا لا أعرف فروقًا بين هذا وذاك، في النهاية النتيجة واحدة إن شاء الله.