مفهوم الهوية وحدودها

الهوية هي الأساس الذي يُعرَف بتمييز أمة من الأمم دون غيرها. ونحن إذا أتينا إلى هوية المسلمين، العرب منهم، هل هويتهم: قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزلِ، أو: وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشدِ؟ أم لو بحثوا عن مكونات هويتهم اليوم لما وجدوا إلا الإسلام؟ نعم، وهو الذي جمع العرب مع الفرس مع الهنود مع الروم مع الروس، مع كل من انتسب إلى هذا الدين ودخل فيه. والأمم الأخرى والشعوب الأخرى حينما تتخلى عن مكونات هوياتها فإنها تذوب في غيرها، ولا تعتبر تمتلك هوية خاصة مميزة لها، تذوب في غيرها، ولذلك تكون تابعة. واليوم إذا ما فحصنا أحوال العالم فإن غيرنا لا يكترث بمقدار ما ننجزه من تقدم علمي أو من رصيد صناعي أو تجاري أو من موارد طبيعية، وإنما يكترث حينما نعود إلى هويتنا، إلى إسلامنا، إلى قرآننا؛ لأنهم يعلمون أن فيها قوة كامنة هي التي ترسم حينئذ للمسلمين استقلالهم، وتحدد لهم شخصيتهم أفرادا ومجتمعا وأمة. وهذا لا ينفي أنهم سيتعاونون مع غيرهم، وأنهم سيكونون رسل رحمة وعدل وحق وهداية للناس؛ لأن دينهم كذلك. ولذلك نجد وصف الأمة: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: 181]. وحينما بوَّأ الله تبارك وتعالى هذه الأمة مبوأ التكريم فقال: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍۢ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 110]، لم يكتف أن يقول: كنتم خير أمة، وإنما قال: ﴿أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، فهذا يرتِّب على هذه الأمة أمانة عظيمة عليها أن تؤديها للناس، لأن الناس سيسألون عن أدائنا. سيسألون: هل كانت هذه الأمة – هل كانت أمة محمد صلى الله عليه وسلم – خير أمة أخرجت لكم؟ هل رأيتم فيهم الأخلاق التي يدعو إليها الله تبارك وتعالى؟ هل رأيتم فيهم العلم؟ هل رأيتم فيهم العمل؟ هل رأيتم فيهم الهمة والطموح؟ هل بيَّنوا لكم حقيقة هذه الحياة الدنيا، وحقيقة المآل الذي تنقلبون إليه؟ هل رأيتم فيهم الصالحات؟ هل رأيتم فيهم صنائع المعروف؟ أم رأيتم فيهم صورة مشوَّهة منكم لم تدعكم أصلا إلى التأسي بهم أو حتى إلى التعرّف بهم ومعرفة ما عندهم؟ فهي أمانة عظيمة. ولا يوجد سياق في القرآن الكريم يتحدث تبارك وتعالى فيه عن هذه الأمة إلا ونجد فيه تحميلا لمسؤولية عظيمة وأمانة كبرى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةًۭ وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة: 143]. أي أنَّا نكون شهداء على الناس: هل تمسكوا بالحق أو لم يتمسكوا، هل اهتدوا إلى النور والخلق والقيم والعدل أم لا؟ ويكون الرسول علينا شهيدا.