الجمع بين الدراسة والعبادة برمضان

قال: فطلب العلم عبادة، وهو مأجور على طلبه لعلم نافع؛ «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا لما يصنع» أو «رضًا لما يطلب»، فليُخلِص نيّته لله تبارك وتعالى، وليجعل من طلبه للعلم وتعلّمه واجتهاده عبادةً يبتغي بها وجه الله تبارك وتعالى، وهذا من جهاده الذي يُؤجر عليه. ولا ينسى نفسه أيضًا ممّا فيه شيء من الإيمانيات وتزكية النفس وذكر الله تبارك وتعالى وتلاوة كتاب الله عز وجل، لكن لا يَقنَط؛ لا يُتاح للإنسان دائمًا أن يتفرّغ للشعائر التعبّدية وللذِّكر والخلوات وتلاوة القرآن، لكن ليبتغِ بسائر الأعمال الصالحة التي يؤديها، وبصنائع المعروف، وبصِلَة الرحم، وبنفع الآخرين، وإسداء المصالح والمنافع لهم، ودفع المضارّ عنهم، ليبتغي بذلك وجه الله تبارك وتعالى، وفضلُ الله عز وجل واسع عظيم، وهذا من العبادة، من مفهوم العبادة الواسع الشامل في ديننا الحنيف السمح.