قطع نصيحة التائب

لا، لا ينبغي له أن ينصرف عنه، وأن يُعرض عن مواصلته لدعوته إلى الخير، وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، ومواصاته وتوصيته بالحق؛ لأن المسلم مأمور بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الخير، والله تبارك وتعالى أثنى على هؤلاء الذين سمّاهم أو وصفهم بأنهم ناجون من الخسران حينما قال: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. ولا ينبغي للمسلم أن ييأس حينما يلحظ على إخوانه شيئًا من التقصير، بل الواجب أن يزداد إقبالًا على دعوتهم إلى الخير، وعلى نصحهم، وحثهم على الاستقامة على أمر الله تبارك وتعالى، وأن يجتهد في وعظهم وبيان عاقبة هذا التهاون في أوامر ربهم جل وعلا؛ إذ إن القلوب تتقلَّب، ولعل هذا الذي ظهرت عليه شيء من بوادر التقصير أو الإهمال أو الانحراف لعله تأثَّر بشيء من دعوات الباطل، أو وقع في فخ وساوس النفس والهوى والشهوات والشيطان، فلا ينبغي أن يُسلِمه لهذه المثبطات، بل عليه أن يكون عونًا له على الخير وأن يذكِّره. والله تبارك وتعالى أمر بذلك قال: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 55]، وقال واصفًا نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم، ومبيِّنًا أثره في صحبه الكرام رضوان الله تعالى عليهم: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]. هكذا هو هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد كان رفيق القلب رؤوفًا رحيمًا بالمؤمنين: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128]، فلا ينبغي له أن يُعرض عنه وأن يتراخى عن نصحه ودعوته إلى الخير؛ لأن ذلك إنما حينما يدعو إخوانه المؤمنين إلى الصلاح والرشد ويذكِّرهم بالله تبارك وتعالى فإنما في الحقيقة يُبرئ ذمته أمام الله تبارك وتعالى، أمَّا النتائج فهي بيد المولى جل وعلا، وليست بكفيله عليها: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ [القصص: 56]، فلا ينبغي له أن يتقاصر.