ترك الزوجة نصح زوجها العاصي

أما إذا كان هذا هو السبب في تركها لنُصحه ونهيه عما هو فيه من غيٍّ وضلال، فإن هذا السبب غير معتبر شرعاً، وهو الخشية من أن يكون في ضيق؛ لا، هو في ضيق بإتيانه للمنكرات، هو في ضيق لأنه منحرف عن سواء السبيل، مسخِط لربه جل وعلا. ومن أجل ذلك فإن على المرأة ألا تترك نصحه؛ لها أن تُنوِّع في الأساليب، وأن تُغيِّر في المداخل التي يمكن أن ينفذ بها نُصحُها إلى قلبه، وأن تجتهد قدر استطاعتها، وأن تستعين بمن يمكن أن تستعين به لأجل هدايته وعودته إلى الصراط المستقيم. أما أن تيأس وترضى بالحال، وأن تتركه على حالته تلك، فليس هذا من شِيَم المسلم مع عموم الناس، فكيف بالمرأة مع زوجها، أو الرجل مع زوجه، أو الأخ مع أخيه؟ كيف بأصحاب البيت الواحد؟ يجب أن يأتمروا بالمعروف، وأن يتناهوا عن المنكر قدر استطاعتهم، وأن يُنوِّعوا في الأساليب، وأن لا يدَّخروا وُسعاً في سبيل إرشاد بعضهم البعض. ونظراً لأنها لم تُبيِّن نوع المعصية التي يقارفها الرجل، فليس من الحكمة أن نخوض في تفاصيل لا نعرفها؛ هل يترتَّب على هذه المعصية –كما كان في السؤال السابق– معاقرة خمور أو مسكرات أو مخدرات أو غير ذلك يمكن أن يترتب ضرر على المرأة، ويمكن أن يُقارِف أفعالاً شنيعة في البيت، أو هي أعمال أخرى؟ فلا يمكن لنا أن نخوض في تفاصيل لا نعرفها، وإنما نقتصر على هذا التوجيه العام أو الحكم العام. والله تعالى أعلم.