تأخير قضاء يوم من رمضان

ما كان ينبغي له أن يُقصِّر؛ لما كان في حالةٍ من النسيان والسهو فلا إشكال، لكنه تذكَّر قبل رمضان – كما قال – بأسبوع، وهو يوم واحد، فما كان ينبغي له أن يؤخِّر. والآن لا يسقط عنه القضاء؛ عليه أن يصوم هذا اليوم بعد خروج رمضان الحالي، واختُلِف: هل عليه فديةُ يوم؛ أي أن يُطعِم مسكينًا عن ذلك اليوم الذي أخَّر قضاءه إلى أن دخل عليه رمضان التالي؟ وهذا القول أحوط؛ أي مع قضائه عليه أن يُطعِم مسكينًا. ومنهم من يقول: لا يلزمه أكثر من القضاء، لكن القول الأول أحوط للخروج من دائرة الخلاف – والله تعالى أعلم – وهذا لأنه أُتيح له من الأيام ما كان يمكنه أن يصوم فيه، لكنه تراخى، وهنا يكون قد تسبَّب في تأخير القضاء إلى دخول رمضان التالي، ونحن نعلم أن رمضان لا يجب في العام إلا مرةً واحدة، ولذلك رأى من رأى أن عليه – في حالة تأخير القضاء – عليه أيضًا مع القضاء بعد خروج رمضان الحالي أن يُفتدي.