هجر الأبناء للتربية

نعم، ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾، فالهجر هو من وسائل الإصلاح، لكن هي –أو كانت سائلة– أشارت إلى أن هذا الهجر يُفضي إلى مزيد من نفرة الأولاد، أي أنه يأتي بخلاف المقصود، وعندئذ فعلى الوالد أو على الوالدين أن يختارا سبيلا آخر لتربية أولادهم؛ لأنه إذا كانت هذه الوسيلة تفضي إلى تعطيل منفعتها فإنها تسقط، بل تأتي بخلاف المقصود، وهو أنهم يزدادون نفرة وبعدا وإعراضا عنهم، فعندئذ لا بد من اختيار طريقة أخرى لإحسان تربيتهم وتأديبهم. وإنما هذا هو الجانب الشرعي، الجانب الفقهي في المسألة: الهجر مشروع لإصلاح أحوال المرأة والأولاد، لكن على أن لا يُقصد منه أيضا القطيعة، قطيعة الرحم، وإنما يُقصد منه الإصلاح؛ فإن كان لا يأتي بالإصلاح، لا سيما بين الوالدين وأولادهم، فعندئذ على الوالدين أن يختارا سبيلا أخرى. والله تعالى أعلم.