حسن الظن وأمن مكر الله

عليه أن يوازن؛ فلا ينبغي أن يركن إلى رحمة الله تبارك وتعالى، وأن يغتر بحسن عمله، كما لا يسوغ له أن يَقنط من رحمة الله تبارك وتعالى. ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾، ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾، ويقول: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾. ف ينبغي للمسلم أن يستحضر دائمًا أن يكون بين الرغبة والرهبة، بين الرغبة فيما عند الله تبارك وتعالى، وبين الرهبة من وعيده الذي أعدَّه، الذي توعَّد به من عصاه، نعم، أن يكون دائمًا بين رجاء ثواب الله تبارك وتعالى والخوف من أليم عقابه. فلا يَبْطَر حينما يكون على خير وهدى ورشاد، بل عليه أن يحمد الله عز وجل، وأن يعلم يقينًا أن ذلك إنما هو من فضل الله تعالى عليه، فعليه حينئذ أن يزداد قربًا، وصلاحًا، وطاعةً، وتعبدًا لله عز وجل الذي أكرمه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾. كما أيضًا لا يسوغ له –في حالة مخالفته، وارتكابه لشيء مما حرَّم الله عز وجل– أن ييأس، وأن يقنط، وأن يَسدَّ أبواب الرجاء والأمل أمامه، بل عليه أن يُقبل على الله تبارك وتعالى بالتوبة النصوح، وأن يُوقن أنه جل وعلا يغفر توبة من أناب إليه، وجاءه تائبًا مستغفرًا.