حكم ليلة النصف من شعبان

الصحيح أنه لم يرد لا في ليلة النصف من شعبان ولا في يوم النصف من شعبان دليلٌ خاص؛ فلا ينبغي إفراد ليلة النصف من شعبان بقيامٍ وتخصيصها به، كما لا ينبغي تخصيص يوم النصف من شعبان بصيام؛ لأن هذه من أمور العبادات، وأمور العبادات إنما هي توقيفية. من كان يصوم أو يقوم بناءً على الأدلة العامة، لا لتخصيص ليلة النصف من شعبان، كأن يكون معتاداً لصيام الأيام البيض، أو لقيام الليالي البيض، أو كان متنفلاً فأراد أن يصوم في شعبان لعموم الأدلة الواردة في فضل صيام شعبان –كما تقدَّم– وصادف ذلك يوم المنتصف من شعبان، فلا إشكال في ذلك؛ لكن أن يقصد المنتصف من شعبان بليلته ونهاره بقيام أو بصيام، في نهاره أو بأنواع من الأطعمة والأغذية والولائم، فكل ذلك لم يثبت ولا دليل عليه أبداً، ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يُخصَّ بشيء من هذه الفضائل لعدم ورود دليل صحيح يدل عليه.