فضل يوم 15 شعبان

وهذه الليلة كغيرها من الليالي، من كان يصلي في غيرها فينبغي له أن يصلي فيها، ومن كان يترك ذلك فلا ينبغي له أن يترك ذلك أبدًا، فلا ينبغي له أن يخص هذه الليلة دون سواها من الليالي؛ لأنه لو كان أحد من الناس يترك القيام إلا في هذه الليلة فلابد من أنه أقام تلك الليلة لتلك الأحاديث التي رويت عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فيها. فحاصل أنه ينبغي للعبد أن يكثر من عبادة الله تبارك وتعالى في الثلث الأخير من الليل في هذه الليلة وفي غيرها من الليالي، ومن لم يستطع فلا ينبغي له أن يترك ركعتين على أقل تقدير، وأن يدعو الله تبارك وتعالى ولو بدعاء مختصر، وأن يستغفر الله تبارك وتعالى. وقد ثبت في أكثر من حديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أنه كان يستغفر الله تبارك وتعالى في اليوم مائة مرة، هذا مع أنه قد غفر له الله تبارك وتعالى ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فما بالكم ونحن ذنوبنا كالجبال الرواسي، فعلينا أن نستغفر الله تبارك وتعالى وأن نتوب إليه توبة خالصة من القلب، ويؤدي كل من ظلم أحدًا إليه حقه قبل فوات الأوان، والله المستعان. إذا بهذا كل ما ورد من أحاديث في ليلة النصف من شعبان بلغت؟ نعم، كل ما ورد في هذه الليلة لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا مزية لهذه الليلة على بقية الليالي. وهكذا بالنسبة إلى اليوم الخامس عشر من شعبان، لا مزية له على بقية الأيام، فما ورد من مشروعية صيامه فهو لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وكذلك ما ورد من النهي عن صيامه لا يثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه، فهو كغيره من بقية الأيام. نعم، هو يوم من أيام شهر شعبان، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان يكثر من الصيام في شهر شعبان، فهو داخل في فضل بقية أيام شهر شعبان التي ورد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان يصوم فيها، والله أعلم.