قيامته عند الموت

أما بعد، فالجواب أن هذا الأثر المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قول: إذا مات ابن آدم انقطع، إذا مات من مات قامت قيامته، أثر ضعيف أو موضوع، فمن المحدثين من يرى أنه موضوع منكر لا يصح أبدا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومنهم من يعده من الضعيف الذي لا حجة فيه أصلا لا في العمليات، ومن باب أولى لا يمكن أن يُحتج به في الاعتقاديات. ومع ذلك فإن هناك جملة من الأدلة الشرعية التي تدل على أن وفاة هذا الإنسان ومفارقة روحه لجسده إنما هي بداية دخوله في عالم البرزخ ثم في الحياة الآخرة، وهذا يعني أن عمله قد انقطع، وأن سعيه في هذه الحياة الدنيا قد انتهى بساعة وفاته، ولذلك فإنه ينتقل إلى دار الجزاء والحساب منذ اللحظة التي تفارق فيها روحه جسده، وينتقل فيها إلى ربه جل وعلا. فما وجد من آثار من مثل هذه مما يؤكد مثل هذا المعنى، فإنه يراد به هذه الحقيقة، وهي انقطاع عمل الإنسان في هذه الحياة الدنيا بوفاته، وأن ذلك يعني أنه ينتقل إلى الحياة الآخرة التي تبدأ بعالم البرزخ ثم بالنشور والحساب والجزاء عند الله تبارك وتعالى، نسأله جلت قدرته أن يحسن خواتيمنا وأن يتقبل منا صالحات الأعمال، آمين يا رب العالمين.