سر ذكر الأمم بالقرآن

أما بعد فإننا نجد في كتاب الله عز وجل عناية فائقة ببيان أحوال القرى والأمم والقرون والشعوب التي يقص لنا القرآن الكريم قصصها وسيرها، وفي ذلك لا ريب كثير من الحكم والعظات؛ فإن القرآن الكريم حينما اعتنى بقصص هذه الأمم والحضارات، وحينما قص علينا أحوال القرى والشعوب وأقوام رسل الله تبارك وتعالى عليهم السلام، فإنه قصد من ذلك بيان حقائق هذه الحياة، وأن حياة بني البشر لا تستقيم إلا إذا ما استجاب البشر لنداء الله تبارك وتعالى إيمانًا صادقًا خالصًا، ثم أخذوا بالنواميس والسنن التي أودعها الله عز وجل في هذه الحياة إصلاحًا لها، وعمارةً للأرض فيها، وتحقيقًا لكرامة الإنسان، وبسطًا للعدالة، وإعطاءً للحقوق لهذا الإنسان، وبذلًا للمعروف، ودفعًا للمفاسد وجلبًا للمصالح. فكل هذه المقاصد والحِكَم هي التي نستلهمها من عناية القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسرد ما حدث للأمم الغابرة، وللقرى ما حصل لها حينما تنكبت الطريق وخالفت منهج الله تبارك وتعالى، والغاية من ذلك أن تتعظ هذه الأمة التي أنزل فيها هذا الكتاب العزيز، والتي جاءت بدعوة النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم؛ فهي أولًا تتعلم من أحوال هذه الأمم، تستلهم العِبر والعظات، وتأخذ الذكرى لتتجنب ما وقعت فيه، ولتحذر أن يصيبها ما أصاب الأمم قبلها، ولكي تبحث عن نواميس الله عز وجل في إقامة أَوَدِ حياتها على ما يجب عليها أن تقيمه عليه، ولكي تجنب الأسباب التي يمكن أن تفضي إلى زوالها وإلى إهلاكها، ثم إنها تستلهم أيضًا النواميس والسنن الكفيلة بتحقيق حياة هانئة لها، يسود فيها – أي في هذه الحياة – عمارة هذه الأرض وفق ما يرضي الله سبحانه وتعالى، ويُجلب فيها الخير لهذا الإنسان، ويُدرأ عنه الضر والأذى، وتتحقق فيها كرامة هذا الإنسان، ويسود الناس جميعًا العدل والمساواة والحرية، وما يتطلعون إليه من رغد العيش وهناء الحياة.