لماذا تطهير الصائم بالمال

أما كونها طهرةً للصائم مع كونها دفعًا للمال، فهي كذلك لمنزلتها عند الله سبحانه وتعالى، فالله تعالى هو الذي تعبّد عباده، وهو جل وعلا يتعبد بما شاء ويأمر بما شاء، ومعنى الامتثال هو الذي يحقّق للصائم هذا المعنى؛ لأنه قد لا يلتفت، يعني قد كان يمكن أن يجعل ما يُجبَر له صيامُه من جنس الصيام نفسه، نعم، لكن الله سبحانه وتعالى –وهو الحكيم الخبير– أراد لعباده أن يكون ذلك متحققًا من خلال دفع شيءٍ ما يزيد في تربية هذه النفوس على نبذ أسباب الشح والبخل، والمنع من إعطاء المستحقين، مع المعاني الأخرى، المعاني التي تحقق التكافل الاجتماعي، والتي تضفي على المجتمع حالًا من البهجة والسرور بحيث لا يوجد متسوّل أو سائل في أيام العيد، ولهذا ورد في رواية أخرى: «أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم». فمعنى: «أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم» إذًا هي لِكون منزلتها عند الله سبحانه وتعالى، والامتثال من العبد يحقّق له معنى التطهير، وهي تطهّره من اللمم، من الصغائر. أما أمثال ما ذكرتموه ففيها ما كان من الكبائر، كالغِيبة ومن مثل هذه الذنوب، من مثل هذه الكبائر، لا بد من التوبة منها بأعيانها، تحديدًا، نعم.