اعتكاف النساء وحكمه

نعم، فان ازواج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امهات المؤمنين كُنَّ يعتكفن، وقد ضربت لهن اخبية في مسجده صلى الله عليه واله وسلم، فمن ذلك يؤخذ ان القول الراجح هو ان اعتكاف المرأة يكون في المسجد ايضا، وذلك لدلالة هذا الحديث، ولدلالة معنى الاعتكاف، ولعدم وجود فارق بين المرأة والرجل فيما يتصل بالاحكام التكليفية الا فيما ورد فيه دليل خاص، ولا دليل خاص يخرج النساء من عموم احكام الاعتكاف. لكن ان كن سيعتكفن فلا بد من وجود مكان خاص لهن، وهذه كانت الحكمة من ان تضرب لهن اخبية حتى يكن في ستر عن الرجال، لكن لم تكن هناك اماكن خاصة، كان لهن مؤخر الصفوف، وينصبن اخبيتهن في المسجد نفسه. اما الان، مع وجود مصليات للنساء واماكن خاصة لمساجد النساء، فانهن يمكن لهن ان يعتكفن حينما تتوفر لهن شروط الاعتكاف ان يعتكفن في المسجد. اما ان لم يتمكن من ذلك او عسر عليهن فلا حرج عليهن، ولا يسمى هذا اعتكافا، الا انه يعني تبتل وتضرع الى الله سبحانه وتعالى، ولكل درجات مما عملوا، ولهن باذن الله تعالى اجر النية واجر حبس النفس في مصلاها الذي يصلين فيه في بيوتهن على الطاعة والذكر وتلاوة القران والدعاء والاعمال التي يتقرب بها الى الله تبارك وتعالى. وقد تقدم ايضا في مناسبة سابقة التأكيد على اهمية ان يكون المكان الذي يعتكفن فيه النساء ايضا مكانا تتوفر فيه سبل الامان والامن لهن، يعني لا تعتكف امرأة لوحدها في مصلى النساء وفي مكان منقطع على سبيل المثال، او امراتان فقط، ينبغي ان يكون هناك ايضا التفاتة الى توفير سبل الامان والامن للنساء في مصليات النساء حينما يعتكفن، والله تعالى اعلم.