نقد المصلين أمام الناس

ليس هذا هو المنهج الصحيح في النقد؛ أولًا: لا بد أن يتثبت من أن الملاحظات التي يريد أن يبديها على الآخر هي في محلها وفي منزلتها الشرعية؛ أما أن يكون هو جاهلًا ثم ينتقد من هو عالم، وهنا نتحدث عن النقد لا نتحدث عن الاستفسار والسؤال والتبين، وإنما يقطع هذا بأنه هو على صواب وأن الآخر على خطأ قبل أن يعلم الحكم الشرعي، ويعلم الهيئة الشرعية الصحيحة. أما إذا كان متأكدًا من ذلك واثقًا منه –وهنا يأتي ما ذكرناه أيضًا؛ لأن من الضوابط المشورة– ولهذا قالوا: بأن الناقد عليه أن يُلِمَّ بالموضوع أكثر من الكاتب فيه؛ فعليه أن يُلِمَّ بالموضوع الذي يريد أن ينتقده، ثم بعد ذلك يتثبت؛ فإن تثبت وتبيَّن له صواب ما عنده، ويريد أن يصحح الخطأ للآخر، فهذا ليس من الأخطاء العامة التي يُجاهر بها؛ بل قد يكون وقع فيه عن غير قصد أو عمد، وقد يكون غافلًا يحتاج إلى تذكير، فالآكد على القبول أن يُنَبِّهه في غير ما جمع من الناس، وإن كان لا بد فليكن عند من يتوخى فيهم أن يكون لهم أثر عند ذلك الآخر الذي يريد أن ينتقده.