صلاة بلا أذان ولا إقامة

لا، ما كان ينبغي لهم، تركوا الاقامه للجماعه الثانيه ان كانت في مسجد اذن فيه، لكن هذا لا يعني ان ذلك يبطل الصلاه. لكن في المقابل لا يصح التهاون، لان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لمن جاءه يستاذنه في سفر: «اذا كنتما في سفر فاذن واقم، وليؤمكما اكبركما» – او كما قال – فدل على ان من المسنون ان يحرص المسلمون على الاذان والاقامه. لكن المسجد الواحد لا يرفع فيه لكل جماعه اذان، وانما الاذان الذي يكون عند دخول الوقت اداء للسنه، واعلاما بدخول الوقت، ورفعا لشعار الصلاه، لشعار الاسلام، اما الاقامه فانها تكون لكل جماعه، فان تركت سهوا او خطا فان ذلك لا يؤثر على صحه الصلاه، اما ان تعمدوا مخالفه السنه فيخشى عليهم من ذلك بسبب نيتهم هذه، وبسبب فعلهم الذي ارادوا به مخالفه هدي نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم.