تأخير الحج خوف المعاصي

الواجب على المسلم أن يكون حريصاً على ألا يقع في شيء من المحظورات، وألا يرتكب شيئاً من المنهيات في كل أحواله، لأنه يعبد الله سبحانه وتعالى الخبير البصير الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، إلا أن ذلك يتأكد في حقه حينما يريد أن يؤدي فريضة الحج، لأنها لا تجب إلا مرة واحدة في العمر، ولأنه يتوخى أن يكون عند الله تعالى من المقبولين، وأن يرجع – كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – كيوم ولدته أمه، وكما قال أيضاً مبشِّراً هذا الذي يؤدي حجَّة مبرورة: «والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة». فيتَوخَّى المسلم ذلك، فيكون الحج في حقه دافعاً آخر يحرص به على التقوى وعلى حسن الاستقامة وعلى المداومة على الطاعة. لكن هذا لا يعني ألا يخطئ الإنسان؛ فالله سبحانه وتعالى قد ذكر المتقين، وحينما ذكر صفاتهم قال: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْۖ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُۖ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾، وقال أيضاً في حقهم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾. ولذلك فلا ينبغي أن يُؤجَّل الحج بهذه الدَّعوى، بل عليه أن يبادر حتى يعينه الحج على الاستمساك بحبل الله المتين، وعلى السير على الصراط المستقيم.