التدرج في تشريع العبادات

كيف يمكن للفقيه أن يسوس الناس تدريجياً إلى الأحكام الشرعية القاطعة مع أن الحكم قد تقرر وانتهى؟

هل قلة الأدلة على العبادات مقارنة بالمعاملات تقلل من أهميتها وسلطتها على جانب المعاملات؟

لماذا لا يُسمح للإنسان أن يبتكر من نفسه عبادات يخصص بها أياما أو شهورا معينة يتقرب بها إلى الله؟

ما هي الكتب التي يتدرج بها طالب العلم المبتدئ في العقيدة؟

ما الأحكام والحرُمات التي ينبغي مراعاتها من المدرسين والطلبة عند جعل المساجد أماكن لتدريس القرآن؟

هل يمكن الاستفادة من فكرة النسخ أو التدرج في التشريع اليوم بإعادة استحضار آيات مكية في واقع مشابه، وهل يتعلق ذلك ببناء الحكم أو بتنزيله؟