أهمية العبادات مع قلة أدلتها

لا، أن توجد لها أدلة – أي للشعائر التعبدية – من حيث عددها أقل مما عليه الحال في ما يُعرف بالأخلاق والمعاملات فإن هذا لا يعني أنها أقل شأنا، بل هي أمهات العبادات، هي الشعائر التعبدية، والنصوص الواردة فيها هي أقوى دلالة، وتُرَتِّب وعيدا شديدا على المخالفة. فليست المسألة مرتبطة بالعدد فقط، وإنما بنوع هذه الأدلة ودلالاتها وتكررها، والنظر هنا من حيث الموضوعات… فالموضوعات التي تتناولها الأدلة الشرعية في الأبواب المتصلة بالمعاملات والحقوق والأخلاق هي أكثر من حيث العدد من الموضوعات – وإن تكررت – المتعلقة بالشعائر التعبدية، لكن هذا لا يعني بحال من الأحوال أن ما يتصل بالشعائر التعبدية أقل أهمية، وكذلك أيضا هذه النتيجة لا تعني بحال من الأحوال أن هذه العبادات لا أثر لها فيما يتعلق بالمعاملات والأخلاق، فالأصل العقيدة، صدق الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر، ثم بعد ذلك صدق التوجه إلى الله تبارك وتعالى بالعبادات التي أمرنا بها، ثم هذه كلها تصوغ للمسلم هويته وتوجه له سلوكه… فلا ريب أن لها الأثر الأكبر، وإنما الجواب فقط على ما ذكره هو من نسبة تكرر هذه الموضوعات.