تأخر تدوين السنة

من ناحية: وُجد من الصحابة من يدوِّن، كعبد الله بن عمرو بن العاص، كان يعتني بالتدوين، ولذلك كان أكثر رواية من غيره، أبو هريرة كان ملازماً للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان يعتمد على الحفظ، بينما عبد الله بن عمر أيضاً كان بجانب اعتماده على الحفظ يدوِّن. وأما بالنسبة إلى هذه السنة في الوقت السابق في الرعيل الأول، كان الناس أصفى أذهاناً وأقوى ذاكرة وأشد ذكاء، فلذلك كانوا يعوِّلون على مجرد الحفظ، كان الحفظ عندهم أمراً ميسوراً، فلذلك ما كانوا بحاجة إلى التدوين لقوة ذاكرتهم وقدرتهم على الاستيعاب وحفظ ما يتلقونه، فهم كانوا حُفَّاظاً، ولذلك في هذه المرحلة ما كانوا بحاجة إلى التدوين كما حصل ذلك فيما بعد. على أنه لا يُسلَّم على الإطلاق بأن التدوين حصل بعد مئة عام، وفي عهد عمر بن عبد العزيز، ولم يكن قبل ذلك تدوين، هناك مدونات: ديوان الإمام جابر أبي الشعثاء، ديوان الإمام جابر، مع أن الإمام جابر مات في العام الثالث من الهجرة النبوية، أي في القرن الأول، قبل أن يأتي عهد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، هذا دليل على أن السنة دُوِّنت قبل هذا التاريخ.